Albumvorschlag
Legalize It
Kingston, 1975. Die beiden Radiosender der Insel spielen seine neue Single nicht – also kauft Peter Tosh eine ganze Seite im Daily Gleaner und lässt dort den Text abdrucken.
Das erste Soloalbum des Mannes, der die Wailers mitgegründet hatte. Ein Titelsong, der in Jamaika nicht im Radio laufen durfte, daneben Lieder über Gerechtigkeit, Glauben und Liebe, eingespielt mit der halben Wailers-Band. Neun Titel, gut 38 Minuten, und eine Stimme, die keinen Kompromiss sucht.
- Laufzeitrund 38 Minuten
- Titel9
- Jahr1976
- Aufgenommen1975–1976, Treasure Isle und Randy’s (Kingston), Overdubs in Miami, gemischt bei CBS (New York)
Tracklist
- Legalize It4:35
- Burial3:54
- Whatcha Gonna Do2:25
- No Sympathy4:35
- Why Must I Cry3:08
- Igziabeher (Let Jah Be Praised)4:37
- Ketchy Shuby4:53
- Till Your Well Runs Dry6:09
- Brand New Second Hand4:03
Gesamtlänge rund 38 Minuten38:19
Zum Cover
Peter Tosh hockt in einem Feld aus hohen Hanfpflanzen unter blauem Himmel und hält eine Pfeife in der Hand. Er schaut direkt in die Kamera, ruhig, fast ernst. Das Bild ist so unmissverständlich wie der Titel darüber.
Fotografiert hat Lee Jaffe, der das Album auch mitproduzierte. Die Aufnahme ist bewusst gewählt: Sie macht aus der Forderung des Titelsongs ein Bild. Dass dieses Cover 1976 bei einem großen amerikanischen Label erscheinen konnte, sagt einiges über Toshs Entschlossenheit.
Foto: Lee Jaffe
Label: Columbia (USA) / Virgin (Großbritannien), 1976
Abbildung als Bildzitat nach § 51 UrhG zur Erläuterung des vorstehenden Textes.
„Als Junge lernte ich, dass das Kraut eine natürliche Droge und Medizin ist.“
In diesem Artikel
- 01Der besondere Moment
- 02Wie Legalize It entstand
- 03Der Klang
- 04Warum dieses Album als Ganzes funktioniert
- 05Warum es einen Abend trägt
01Der besondere Moment
Jamaika, 1975. Peter Tosh hat die Wailers ein Jahr zuvor verlassen und bringt eine Single auf seinem eigenen kleinen Label heraus, Intel-Diplo. Der Song heißt „Legalize It“ und fordert genau das, was der Titel sagt: dass Ganja, wie Cannabis in Jamaika heißt, nicht länger verboten sein soll. Die beiden landesweiten Sender, RJR und JBC, nehmen die Platte nicht ins Programm. Überliefert ist, dass die Rundfunkaufsicht darum gebeten hatte.
Tosh reagiert auf eine Weise, die zu ihm passt. Zusammen mit dem Promoter Tommy Cowan schaltet er eine ganzseitige Anzeige im Daily Gleaner, der großen Tageszeitung der Insel, und lässt darin den vollständigen Songtext abdrucken. Wer das Lied im Radio nicht hören darf, kann es jetzt in der Zeitung lesen.
Ein Verbot, das ihn bekannt macht
Der Versuch, den Song kleinzuhalten, bewirkt das Gegenteil. Das Verbot spricht sich herum, auch außerhalb Jamaikas. Als das Album im Juni 1976 bei Columbia in den USA und bei Virgin in Großbritannien erscheint, ist der Titel schon eine Art Schlagzeile. In England lehnt die Aufsichtsbehörde für Privatsender die Radiowerbung von Virgin für das Album ab. Tosh antwortet wieder mit Anzeigen, diesmal ganzseitig im Melody Maker.
Hinter der Forderung steckt mehr als eine Pose. Tosh war in Jamaika schon vor dem Album mit der Polizei aneinandergeraten. In dem Buch Reggae Bloodlines von 1977 sagte er rückblickend: „Dann wurde ich von der Polizei schwer misshandelt und wegen Ganja angeklagt.“ Für ihn gehörte das Kraut zu seinem Glauben und zu dem, was er als Kind über Heilpflanzen gelernt hatte. Der Song ist seine Antwort auf diese Erfahrung: keine Feier des Rausches, sondern eine politische Forderung, laut und ohne Umschweife vorgetragen.
Mich interessiert an dieser Szene vor allem die Hartnäckigkeit. Ein Musiker, dem das Radio die Tür zumacht, kauft sich einfach eine Zeitungsseite. So arbeitet Tosh auf dem ganzen Album: Er sagt, was er denkt, und sucht sich selbst den Weg, auf dem es gehört wird.
02Wie Legalize It entstand
Peter Tosh, eigentlich Winston Hubert McIntosh, hatte die Wailers Anfang der Sechziger mit Bob Marley und Bunny Livingston gegründet. Er war der Erste in der Gruppe, der ein Instrument spielte, und er schrieb oder schrieb mit an Songs wie „Get Up, Stand Up“ und „400 Years“. 1974 trennte er sich von der Band. Der Grund war auch ein geschäftlicher: Chris Blackwell, der Chef von Island Records, wollte kein Soloalbum von Tosh veröffentlichen. Tosh und Bunny Wailer fühlten sich gegenüber Marley benachteiligt und gingen.
Das eigene Album musste Tosh sich erst ermöglichen. Aufgenommen wurde es 1975 und 1976 in zwei Studios in Kingston, Treasure Isle und Randy’s. Tosh produzierte selbst und schrieb die Arrangements. Als Mitproduzent und Fotograf war Lee Jaffe dabei, ein Amerikaner, der schon mit den Wailers unterwegs gewesen war. Nach Darstellung des Reggae-Historikers Roger Steffens kam ein Teil des Geldes von einem Geschäftsmann aus Miami, dem der Titel zunächst gar nicht gefiel.
Kingston, Miami, New York
Einige Overdubs entstanden in Miami. Gemischt wurde das Album bei CBS in New York, an den Reglern saß unter anderem Karl Pitterson, der zuvor schon an Aufnahmen der Wailers gearbeitet hatte. Den Vertrag bekam Tosh bei Columbia, dem großen US-Label von CBS. Für einen Reggae-Musiker aus Jamaika war das 1976 keine Selbstverständlichkeit.
Ein Teil der Songs war nicht neu. „No Sympathy“ und „Brand New Second Hand“ stammten aus Toshs Zeit bei den Wailers, „Burial“ und „Till Your Well Runs Dry“ hatte er mit Bunny Livingston geschrieben, „Why Must I Cry“ mit Bob Marley. Tosh nahm sie neu auf, mit mehr Raum und einem eigenen Ton. Dazu kamen neue Stücke wie der Titelsong, das Gebet „Igziabeher“ und das leichte „Ketchy Shuby“.
1976 war ein besonderes Jahr für die drei alten Wailers. Bunny Wailer veröffentlichte Blackheart Man, Bob Marley Rastaman Vibration, und Tosh Legalize It. Drei Männer, die zusammen angefangen hatten, gingen nun jeder einen eigenen Weg, und alle drei im selben Jahr.
Einordnung
Ganja, Glaube und Gesetz
Für Rastafari, zu denen Tosh gehörte, hat Ganja eine religiöse Bedeutung. Es wird bei Gebet und Meditation genutzt, ähnlich einem Sakrament. Im Jamaika der Siebziger war es trotzdem verboten, und wer damit erwischt wurde, musste mit Strafen rechnen. Tosh forderte deshalb nicht nur ein anderes Gesetz, er griff auch die Härte an, mit der es durchgesetzt wurde.
Die Forderung hatte Folgen, auch für Tosh selbst. In Deutschland stand das Album ab 1980 auf dem Index, wurde aber weiter offen verkauft; 2005 wurde die Indizierung formell aufgehoben. Jamaika entkriminalisierte 2015 den Besitz kleiner Mengen und erlaubte den religiösen Gebrauch durch Rastafari. Diese Seite wirbt nicht für den Konsum. Sie erzählt, wie ein Musiker eine politische Forderung in einen Song gefasst hat und was daraus wurde.
03Der Klang
Wer die Wailers kennt, hört die Wurzeln sofort. Am Schlagzeug sitzen in Teilen der Aufnahmen Carlton Barrett, am Bass sein Bruder Aston „Family Man“ Barrett, die Rhythmusgruppe der Wailers. Auf anderen Stücken spielen Robbie Shakespeare am Bass und Carlton „Santa“ Davis am Schlagzeug, zwei junge Musiker aus Kingston, die später zu den gefragtesten Studiomusikern der Insel gehörten. Die Keyboards spielt Tyrone Downie, ebenfalls aus der Marley-Band.
Dazu kommen zwei Gitarristen, die dem Album einen anderen Rand geben. Al Anderson, ein Amerikaner, hatte bei den Wailers die Rockgitarre gespielt. Donald Kinsey kam aus dem Blues. Man hört das besonders auf „No Sympathy“, wo der Reggae-Rhythmus und eine bluesige Gitarre ineinanderlaufen. Robbie Lee spielt Mundharmonika, ein Instrument, das man im Roots-Reggae nicht oft so deutlich hört.
Drei Stimmen im Hintergrund
Die Chöre singen Rita Marley und Judy Mowatt, zwei der drei I-Threes, die in diesen Jahren hinter Bob Marley standen, und Bunny Wailer. Toshs Stimme steht davor, tief und klar, mit einer gewissen Strenge. Er singt nicht weich wie Marley, eher wie jemand, der etwas klarstellen will.
Auffällig ist, wie offen der Klang ist. Die Instrumente stehen getrennt nebeneinander, der Bass hat viel Platz, die Gitarren schneiden kurz und trocken dazwischen. Auf „Igziabeher (Let Jah Be Praised)“ kommt ein Synthesizer hinzu. Ein Kritiker von PopMatters hat vermutet, es könnte einer der ersten im Reggae überhaupt gewesen sein. Belegen lässt sich das nicht sicher, aber man hört, wie ungewohnt der Ton in dieser Umgebung wirkt.
Hörmoment
No Sympathy
Achten Sie darauf, wie die Gitarre hier nicht nur den typischen kurzen Reggae-Anschlag spielt, sondern Linien, die eher aus dem Blues kommen. Der Song stammt aus Toshs Zeit bei den Wailers; in dieser Fassung klingt er schwerer und langsamer.
Eine Zeitangabe steht hier nicht, weil keine geprüfte Quelle eine bestimmte Stelle nennt. Die Mischung zieht sich durch das ganze Stück.
04Warum dieses Album als Ganzes funktioniert
Neun Titel, und kaum zwei klingen gleich. Der Titelsong ist eine Forderung, „Burial“ ein trotziges Lied über den Tod und das Weiterleben, „Whatcha Gonna Do“ kurz und tanzbar. „Why Must I Cry“ erzählt von Enttäuschung, „Igziabeher“ ist ein Gebet an Jah, wie Rastafari Gott nennen. „Ketchy Shuby“ ist fast ein Spaß, „Till Your Well Runs Dry“ mit gut sechs Minuten das längste und ruhigste Stück. Am Ende steht „Brand New Second Hand“, ein spöttisches Lied über jemanden, der sich für neu hält und es nicht ist.
Was das zusammenhält, ist Toshs Haltung. Ob er über Politik singt, über Gott oder über eine Frau, er bleibt geradeaus und ein wenig unnachgiebig. Und er lässt Platz für Humor. Das unterscheidet Legalize It von Toshs späteren Alben, die oft kämpferischer und ernster wurden.
Was die Kritik sagte
Robert Christgau gab dem Album in seinem Record Guide nur eine mittlere Note. Er hielt etwa die Hälfte für stark und sah in „Ketchy Shuby“ das Zeug zu einem Novelty-Hit. Über das Verhältnis zu den alten Bandkollegen schrieb er: „Wie sehr seine Leichtigkeit und sein romantischer Geist bei den alten Kollegen fehlen.“ Andere Stimmen waren deutlich begeisterter. AllMusic hob „Why Must I Cry“ als Höhepunkt hervor. 2005 wurde das Album in das Buch 1001 Albums You Must Hear Before You Die aufgenommen.
Der Erfolg kam langsam, aber er kam. In den USA stand Legalize It 1976 nur zwei Wochen in den Billboard-Charts, mit Platz 199 als höchster Platzierung. Über die Jahre verkaufte es sich trotzdem weiter. 1999 bekam es in den USA eine Platin-Auszeichnung für über eine Million verkaufte Exemplare. 2011 erschien eine erweiterte Ausgabe mit Demos, Toshs eigenen Mischungen und Dub-Versionen.
Fast auf diesem Album
Ein Rhythmusduo aus Eric Claptons Band
Bei den Overdubs in Miami spielten auch der Bassist Carl Radle und der Schlagzeuger Jamie Oldaker mit, zwei Musiker aus dem Umfeld von Eric Clapton. Ihre Spuren schafften es nicht auf die fertige Platte. Tosh ließ sie in Jamaika wieder durch Aufnahmen mit Musikern aus Kingston ersetzen.
05Warum es einen Abend trägt
Legalize It beginnt mit seiner lautesten Botschaft. Der Titelsong stellt die Forderung gleich an den Anfang, und danach muss das Album nichts mehr beweisen. Was folgt, ist eher eine Wanderung durch Toshs Themen: der Tod in „Burial“, die Ungerechtigkeit in „No Sympathy“, die Enttäuschung in „Why Must I Cry“.
In der Mitte wird es still und feierlich. „Igziabeher“ ist ein Gebet, getragen von Chor und Synthesizer. Gleich danach kommt „Ketchy Shuby“, leicht und verspielt, als wollte Tosh zeigen, dass Ernst und Freude bei ihm zusammengehören. Dieser Wechsel zwischen Strenge und Lockerheit trägt das ganze Album.
Das Ende
Gegen Schluss wird das Tempo langsamer. „Till Your Well Runs Dry“ nimmt sich gut sechs Minuten Zeit, ein Lied über Liebe und Verlust, das den Rhythmus fast schweben lässt. Danach setzt „Brand New Second Hand“ einen trockenen, spöttischen Schlusspunkt. Das Album endet nicht mit einer großen Geste, sondern mit einem Augenzwinkern.
Mit gut 38 Minuten ist Legalize It kurz und lässt im Abend viel Raum. Am Stück gehört, zeigt es einen Musiker, der nach Jahren im Schatten einer berühmten Band zum ersten Mal ganz für sich spricht.
Was bleibt von einem Song, wenn das Radio ihn nicht spielen darf – und die Zeitung ihn trotzdem druckt?
Weiterhören
-
Bob Marley and the Wailers
Exodus
1977
Ein Jahr später, von seinem alten Bandkollegen: Bob Marleys Album aus dem Londoner Exil – weicher in der Stimme, mit derselben Rhythmusgruppe der Barrett-Brüder.
Zur Album-Story → -
Grace Jones
Nightclubbing
1981
Robbie Shakespeare, der auf Legalize It Bass spielt, steht hier mit Sly Dunbar im Zentrum – Reggae-Rhythmen, die in die Clubs von New York wandern.
Zur Album-Story → -
The Clash
London Calling
1979
Drei Jahre später in London: eine Punkband, die Reggae als Sprache des Protests übernahm – mit Bassläufen, die direkt aus Kingston zu kommen scheinen.
Zur Album-Story →
Mehr über Peter Tosh: Porträt mit Zeitleiste →
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